一部热血步伐B级片，最近不仅引爆了院线，更是引爆了外网。
豆瓣从8.1直飙 8.3 ，不雅众评价就一个字：爽。
很久莫得在院线，看到这种充斥着暴力暗黑又跟当下年青东谈主对味的电影了。 番茄君亦然第一时间就去不雅看了全片。 不夸张地说，在《智齿》之后，这部 《周处除三害》 ，可能又是一部，十年之后依然被东谈主们津津乐谈的电影。
一方面，导演在片中极尽挥洒着男性的荷尔蒙魔力，就像在创作一幅莫得弯弯绕的油画。 另一方面，阮经天再次出面，诚然一经42岁，但身上依旧保留着干净纯良的气质，那种结净感，让他的演技可塑性，比同庚事的男演员逾越几个档次。 上映之前，不少东谈主都合计，《周处除三害》是一部以血腥和猎奇为卖点的大步伐片。
可番茄君要说的是，在某种进度上，它在用最简便的电影技法，讲述最经典的电影故事。 整部影片以阮经天饰演的 陈桂林 为中枢，围绕着他身上的三个疑窦张开，读懂这三个疑窦，你便读懂了整部电影。 01、拍出了深头绪的“三害”和“三毒” 看电影之前，要对“周处除三害”的典故有所了解。 该典故出自 《世说新语》，讲西晋时，有个叫周处的小马仔，他横行雕悍为祸乡里，与山中白虎水中蛟龙并称“三害”。 有东谈主怂恿他去杀白虎，斩蛟龙，到手后，周处发现我方亦然“一害”。 于是放下屠刀，立地成佛，从新作念东谈主，从此三害皆除，是为“ 周处除三害 ”。 而这个典故，也从陈桂林的嘴里说了出来。 《周处除三害》的上层故事很简便，陈桂林自身亦然帮派混混，不停枪杀多样大佬。
有一天他得知我方的了肺癌，命不久矣，为了找寻自身价值，他赶赴警局自首。 适度发现，在警局的通缉榜上，我方只排“第三”。
陈桂林决定要在死之前，让我方留名，而留名的独一可能，便是手刃通缉榜前二。 于是，他启动追杀排名第一的 林禄和 与排名第二的 香港仔 。 有了“周处除三害”的故事铺垫，整部电影的逻辑结构极端廓清，是帮派片中典型的“追杀+救赎”的故事。 但与其他帮派片不同的是，在导演 黄精甫 的镜头之下，在化身周处的陈桂林身上，多了一层对于俗世和东谈主性的隐喻。
电影的英文名很神奇，名为《ThePig，theSnake，andthePigeon》，翻译过来，是 《猪蛇鸽》 。 对应的，是三个释教观点“三毒”里的“贪嗔痴”。 鸽子 代表 贪 ，这个环球可能不太练习。在日常生活中，鸽子一直是和平好意思好的象征。 但在释教语境里，因为鸽子的生理特征，让它不错永无至极一直吃下去，是以就用鸽子来譬如东谈主历久无法闲适的贪欲。
蛇 示意的是 嗔 ，这是因为古东谈主认为蛇秉性惊惶，一言折柳就咬东谈主。 猪 代表 痴 ，因为猪多半粗笨，因 不解白业力及因果，并往往因此耐劳。 看完《周处除三害》，会发现电影中特征最权臣的三个东谈主，和“贪嗔痴”及“鸽蛇猪”是逐个双应的。 排名大哥的林禄和，是意向“鸽子”化身。
他和鸽子很像，平常里是清修的尊者，布衣粝食，麻布素衣，温润和善，对部属的信徒亲和力有加。 可暗自里，他却是害东谈主不眨眼的恶魔，只好忤逆我方的东谈主，就会被杀死塞进棺材送进地狱。
他一边享受着信徒的朝拜，一边用信徒的财帛，撑起我方奢靡的生活，名义简便疼痛，下面豪宅宛若宫殿，更有好意思女在怀，极尽奢靡。 而他保藏柜里，那些来自人间信众的“身外之物”，则是他贪欲的具象化。
另外，电影中还有一个细节，是林禄和的情东谈主一经怀胎。 但即便如斯，依旧被陈桂林一枪爆头，这代表着，对于林禄和的筹划被完全抹除，拔本塞原。
排名老二的香港仔，光显是意向“蛇”。
这不单是因为他手臂上那条花蛇纹身，更因为他对小好意思母女热烈的占有欲。 小好意思名义解放，履行上是他圈养的宠物，要时刻治服他的通晓，并充任他的玩具。
片中对香港仔“嗔”的强调，还在他对小弟的作风上。 只因为看他拍小好意思屁股而笑了一声，香港仔就将足足七个酒瓶砸在了他脑门上，以此发泄不悦。 香港仔不啻一次因心思失控暴走，“嗔”字至此被具象化。
而意向“猪”，代表的则是陈桂林。
陈桂林最早入行，可能是为了挣钱热心我方老迈的奶奶。 他会杀害黑谈大佬，躲开巡警的追捕后，他会狂妄大笑，他作念事情从不沟通遵循，就算是追杀两位通缉犯，亦然没来由的一句“为了留名”。 前期的陈桂林，不错说稠浊口角，善恶不分，是合适“痴”的特征的。 至此，片中的“三害”其实是“三毒”，而“三毒”和“三害”相反相成，既指代借陈桂林之手除去三个通缉犯，更像是陈桂林，对我方东谈主性的一次净化。 02、拍出了不为东谈主知的“两个意想” 《周处除三害》诚然重新打到尾，但片中有两个容易淡薄的细节和意想，代表着整部影片的中枢。 第一个意想，是含笑。 阮经天在电影中给东谈主印象最久了的，是流畅全场的七次含笑。
这七次含笑，代表着陈桂林的攻击，亦然他一世的注解。 刚启动的笑，是东谈主性的笑。 在引申枪杀任务的时候，听着操纵的小弟讲述我方的英杰过往，那快意的笑貌，看着相配干净，跟一个黑谈杀手的身份变成了巨大的反差。
这个笑貌，与他跟奶奶打电话时候的笑貌，其实是一层含义。
诚然干着害命勾当，但陈桂林的天下是很单纯的，他身上有来自天下的善意，这善意是救助他谢世的底层原因。 一份，是来自奶奶的善意，存在那只粉色的儿童腕表中；另一份，是来自大哥的善意，存在大哥给他的那身宽大的玄色西服里。 两份善意，代表着陈桂林东谈主性善念的总计，这种善终末也被他救下的密斯程小好意思摄取。
她戴走了腕表，为他补好了穿着，是陈桂林身后善念延续下去的但愿。 中间的笑，是野性的笑。 他到手枪杀黑大哥后，逃走巡警的追捕，有寻衅的笑貌。
他杀死林禄和后，灵修堂的歌声接续响起，他无奈被气笑。
自首时，他靠近媒体，高举双手显示地笑。
陈桂林心中的野性，更多是在追杀香港仔的时候阐扬出来的。 这段追赶戏，导演全程用了野兽感王人备的阐扬手法，不是在陆地奔走，便是在水中缠斗，血肉暗昧，直到有一个东谈主倒下。
心中的理想，是陈桂林对“留名”的执念，尤其在靠近我方要除的“恶”之时，这种理想总会找到出口和源泉。 终末的笑，是神性的笑。 给番茄君留住最久了印象的，是死刑之前，终末一笑。 这一笑，看起来不像是个世俗的东谈主。 因为东谈主靠近厌世，更多是怯生生，而陈桂林，则有种向死而生的皎白感。
片中，导演对这种神性，有着极端廓清的表述，以致荒芜了事实逻辑。 陈桂林被邪教教众戳中一刀后，生坑在棺材中，却能像没事东谈主相同顶开棺材板，挖入手枪，手刃总计邪教组织。 从他刨出坟墓的那一刻，属于“东谈主和兽”的陈桂林，早就不存在了。 他像一个更生的神，专为除害而来。
是以靠近杀戮，他面无式样。 在 灵修堂中，有许多个玄幻现实的镜头，张力感极佳。 信众在林禄和的大幅画像下拉着琴唱着歌，陈桂林却安心性装着弹夹，然后一个一个将他们行刑般杀死。 这种杀戮，聚会陈桂林的式样，完全像是正义的，凛然的，莫得任何谈德责任的。
七次含笑，三重身份的攻击，让陈桂林这个单纯的东谈主，变得头绪丰富起来。 他跟以往任何一部电影中的好东谈主或坏东谈主都不相同，这仿佛是他打怪升级，肉身成圣的经过。
就像《西纪行》里虽频繁杀生，又不妨碍成佛的孙悟空一般。 活动是时刻，神性是适度。 这也恰正是《西纪行》的中枢想想，被《周处除三害》完好化用。
第二个意向，是枪。 看这部电影，环球一定要防卫到，陈桂林手中的枪。 其实他我方的，属于“黑谈”的枪，早在和巡警陈灰打斗的时候，就丢掉了。 而四年来，他手里的那把枪，其实是从 陈灰那夺过来的警枪。
导演为什么要这样照管，要用一把警枪，劫夺通缉犯，劫夺总计邪教组织的东谈主命？ 因为在端淑社会里，枪代表着暴力，也代表着职权。 尤其是审判权。 警枪从陈灰到陈桂林，不错动作，是一种审判正义权的打发。 导演在这个细节里，标明了我方的作风，有些害，便是需要用以暴制暴的时刻去除去。 带着枪的陈桂林，完成的不单是是一次“除害”的经过，更是一次自我救赎和自我变革。
他飞舞半生，为的未便是江湖留名。 这让他身上，有了古早时间，国产武侠片好逸恶劳，粗略超脱的气质。 陈桂林作念事从不沟通遵循，交在他手上的职权，他就按我方的意愿去引申。
杀完后自首的法子中，有一个专门给到的镜头特写。 陈桂林谨防地将手枪，还给了陈灰，随后才安心戴上了手铐。
就像一个游侠，在完成我方的职责之后，交还职权，让一切重归顺序。 陈桂林的内驱力，是“兽东谈主神”三性。 而他引申的时刻，却是枪这一种意向。
至此，表里完成了和谐，陈桂林的形象，也在终末一刻，变得高峻皎白起来。 03、拍出了一个无法阐扬的灵魂 《周处除三害》中，陈桂林形象的宝贵之处，他与任何帮派片中的扮装，都有着本体的区别。 帮派片中，扮装总有一个无比泄露的动机。 英杰的活动，老是利他的，不错是三军覆灭，也不错是劫富济贫； 邪派的活动，大致率是自私的，不错为了职权，为了利益，或是为了复仇。
但陈桂林的动机是什么呢？ 既不是自私，也不是利他。 他的动机完全是一个执念，是出于一个将死的不逞之徒，对我方生涯价值的追求。 你不错说这是一个世俗东谈主应有的逻辑，也不错说，这是一个癌症患者的生涯游戏。 但偏巧不行说，这是一个英杰的庞大叙事。
片中有三处很成心旨道理的盘算推算，代表着陈桂林的三次升华。 第一次 ，是他去自首，却看到了通缉犯的“TOP”名次中，我方却不是第一。 这种惊诧，在阮经天脸上，阐扬得刚刚好。 就像一个孩子，瞬息被某种游戏递次激起了理想，并热烈想参与其中，执念就此而来。
第二次 ，是杀香港仔的时候。 当香港仔问他， 给我一个（杀我的）意义时。 陈桂林没话语，只是用枪口，指了指我方被他划破的眉骨。 这一刻，香港仔解析了，陈桂林和我方是消除类东谈主。
他不错因为小弟的一声笑砸碎七个酒瓶，陈桂林当然也不错因为眉骨上的一刀，取他性命。 这个细节的力量，挽救了这段剧情盘算推算中的逻辑问题，让陈桂林完成了第一层的攻击。 第三次 ，是他在灵修堂大呼，“ 上天刑事责任你嘲谑遗民 ”。
上天，是个很大的词。 但仔细想想，林禄和假借上天之名诛戮无辜的时候，用的何尝不是消除个意义？ 只不外， 林禄和用的是西方的那一套；而陈桂林，请的是关圣帝君，两者第一次变成了文化上的碾压。
这是正宗对邪教的断根，亦然正义对焦虑的拔本塞原。 这样一来，陈桂林杀戮的活动，有了“天禀东谈主权”的正义性，这场挑战东谈主性底线的杀戮，也让陈桂林这个扮装的清明，多了几分。 重新到尾，陈桂林是个无法阐扬的形象。 但导演也有失计的所在，有些镜头，他在死力试图阐扬，陈桂林的动机。
收尾行刑前的泪水，以及靠近神父的忏悔，在番茄君看来，有些过剩。 终末的相配钟，阮经天用我方精熟的饰演，脸色的奔涌，让东谈主血脉喷张，真是就共情了这个失去奶奶，被医师哄骗，但随即成佛的扮装。
而几个“抱歉”，却让他“放下屠刀，立地成佛”的经过，被歪曲。 陈桂林终末的泪水，很容易被领路为愧疚和自我抱怨。 事实上，若是前边的一切剧情建造，他被握，被行刑，是不应该有悔的。 有悔，是俗气；无悔，才是本色。 因为他的悔，无法找到指向性，独一能阐扬的，便是对我方活动的歉疚和自我解救。
他应该带着快慰闲足走向法场，就像终末他抬着手，留给天下的一个笑貌。 这个笑貌，不是对俗世的留念，而是对我方活动的无悔。 收尾诚然弱了，但这并不妨碍，《周处除三害》，是一部好片。 亦然本年，以致近五年来，最佳的华语片。
阮经天一经怒放了另一扇大门，以后他的演艺谈路，该是坦途。 （电影烂番茄剪辑部：淼淼）
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